Bursa Ulu Cami’nin ilk imamı Süleyman Çelebi tarafından 1409 yılında kaleme alınan Vesîletü’n-Necât, Türk edebiyatının ve İslam kültürünün en güçlü "yankılarından" biridir. Yazıldığı günden bu yana bir edebi metin olmanın ötesine geçerek, farklı dilleri ve kültürleri Tevhid ve Hz. Peygamber sevgisi paydasında buluşturan evrensel bir kimlik kazanmıştır. Süleyman Çelebi’nin ölümsüz eseri Vesîletü’n-Necât (Kurtuluş Vesilesi), altı asrı aşkın süredir sadece Anadolu topraklarında değil, Balkanlar'dan Orta Asya'ya, Arap Yarımadası'ndan Avrupa'nın içlerine kadar geniş bir coğrafyada yankılanmaya devam ediyor.
Süleyman Çelebi’nin eserini bu denli kalıcı ve dünyaca ünlü kılan en temel özellik, onun samimi ve sade Türkçesidir. Fetret Devri’nin karışıklığı içinde, birleştirici bir ruhla yazılan Mevlid, sadece bir "doğum anlatısı" değil; bir milletin inanç ve sevgi etrafında yeniden kenetlenme manifestosu olmuştur. Bu ses, Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırlarını aşarak Balkanlar’da Boşnakça ve Arnavutça; Kafkasya’da Çerkezce ve Gürcüce; hatta Almanca, İngilizce ve Fransızca gibi pek çok batı diline tercüme edilmiştir.
Dünya üzerinde çok az eser, hem bir "metin" hem de bir "musiki formu" olarak bu kadar yaygınlık kazanmıştır. Mevlid-i Şerif, bugün dünyanın dört bir yanındaki Müslüman topluluklarda;
Doğumlarda, düğünlerde ve ölümlerde,
Kandil gecelerinde ve hac uğurlamalarında,
Asker uğurlamada,Milli bayramlarda ve anma törenlerinde, farklı makamlarla icra edilen ritüelistik bir kimliğe bürünmüştür. Batılı oryantalistlerin "Türklerin milli epik ilahisi" olarak tanımladığı bu eser, Anadolu insanının Hz. Muhammed’e (sav) duyduğu derin hürmetin estetik bir dışavurumudur.
Süleyman Çelebi’nin bu evrensel etkisi, modern dünyada da karşılığını bulmuştur. UNESCO, Süleyman Çelebi’nin vefatının 600. yıl dönümü olan 2022 yılını "Süleyman Çelebi Anma Yılı" ilan ederek bu sesin sadece Müslümanlar için değil, tüm insanlık için önemli bir kültürel miras olduğunu tescillemiştir.
Altı asırlık keaintisiz süren bu güzel yankı bugün Almanya’daki bir camide, Üsküp’teki bir meydanda veya Bursa’nın dar sokaklarında okunan "Allah adın zikredelim evvela" mısraları, aynı duygusal yoğunluğu taşır. Süleyman Çelebi’nin sesi, teknik bir şiir başarısı değil; saf bir sevginin, estetikle yoğrulup dünyaya yayılmasıdır. O ses, her "Mevlid" okunuşunda yeniden dirilmekte ve insanlığın Tevhid,sevgi, barış ve kardeşlik arayışına rehberlik etmeye devam etmektedir.
Süleyman Çelebi’nin bu eseri, Türkçenin bir "ibadet ve gönül dili" haline gelmesinde de en büyük paya sahip metinlerden biri olarak kabul edilir.
Sözümüzü Mevlid de ki Tevhid Bahri'nin son cümleleri ile bitirelim.
"Hakk Teala rahmet eyleye ona
Kim beni ol bir dua ile anâ
Her kim diler bu duada buluna
Fatiha ihsan ede ben kuluna"
Süleyman Çelebi hazretlerinin ruhaniyetine selam olsun.
Yorum Ekle
Yorumlar (0)
Sizlere daha iyi hizmet sunabilmek adına sitemizde çerez konumlandırmaktayız. Kişisel verileriniz, KVKK ve GDPR
kapsamında toplanıp işlenir. Sitemizi kullanarak, çerezleri kullanmamızı kabul etmiş olacaksınız.
En son gelişmelerden anında haberdar olmak için 'İZİN VER' butonuna tıklayınız.
Web.tv
RAMAZAN GÜÇLÜ
BURSA'DAN ÇIKIP DÜNYADA YANKILANAN SES
Bursa Ulu Cami’nin ilk imamı Süleyman Çelebi tarafından 1409 yılında kaleme alınan Vesîletü’n-Necât, Türk edebiyatının ve İslam kültürünün en güçlü "yankılarından" biridir. Yazıldığı günden bu yana bir edebi metin olmanın ötesine geçerek, farklı dilleri ve kültürleri Tevhid ve Hz. Peygamber sevgisi paydasında buluşturan evrensel bir kimlik kazanmıştır. Süleyman Çelebi’nin ölümsüz eseri Vesîletü’n-Necât (Kurtuluş Vesilesi), altı asrı aşkın süredir sadece Anadolu topraklarında değil, Balkanlar'dan Orta Asya'ya, Arap Yarımadası'ndan Avrupa'nın içlerine kadar geniş bir coğrafyada yankılanmaya devam ediyor.
Süleyman Çelebi’nin eserini bu denli kalıcı ve dünyaca ünlü kılan en temel özellik, onun samimi ve sade Türkçesidir. Fetret Devri’nin karışıklığı içinde, birleştirici bir ruhla yazılan Mevlid, sadece bir "doğum anlatısı" değil; bir milletin inanç ve sevgi etrafında yeniden kenetlenme manifestosu olmuştur. Bu ses, Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırlarını aşarak Balkanlar’da Boşnakça ve Arnavutça; Kafkasya’da Çerkezce ve Gürcüce; hatta Almanca, İngilizce ve Fransızca gibi pek çok batı diline tercüme edilmiştir.
Dünya üzerinde çok az eser, hem bir "metin" hem de bir "musiki formu" olarak bu kadar yaygınlık kazanmıştır. Mevlid-i Şerif, bugün dünyanın dört bir yanındaki Müslüman topluluklarda;
Doğumlarda, düğünlerde ve ölümlerde,
Kandil gecelerinde ve hac uğurlamalarında,
Asker uğurlamada,Milli bayramlarda ve anma törenlerinde, farklı makamlarla icra edilen ritüelistik bir kimliğe bürünmüştür. Batılı oryantalistlerin "Türklerin milli epik ilahisi" olarak tanımladığı bu eser, Anadolu insanının Hz. Muhammed’e (sav) duyduğu derin hürmetin estetik bir dışavurumudur.
Süleyman Çelebi’nin bu evrensel etkisi, modern dünyada da karşılığını bulmuştur. UNESCO, Süleyman Çelebi’nin vefatının 600. yıl dönümü olan 2022 yılını "Süleyman Çelebi Anma Yılı" ilan ederek bu sesin sadece Müslümanlar için değil, tüm insanlık için önemli bir kültürel miras olduğunu tescillemiştir.
Altı asırlık keaintisiz süren bu güzel yankı bugün Almanya’daki bir camide, Üsküp’teki bir meydanda veya Bursa’nın dar sokaklarında okunan "Allah adın zikredelim evvela" mısraları, aynı duygusal yoğunluğu taşır. Süleyman Çelebi’nin sesi, teknik bir şiir başarısı değil; saf bir sevginin, estetikle yoğrulup dünyaya yayılmasıdır. O ses, her "Mevlid" okunuşunda yeniden dirilmekte ve insanlığın Tevhid,sevgi, barış ve kardeşlik arayışına rehberlik etmeye devam etmektedir.
Süleyman Çelebi’nin bu eseri, Türkçenin bir "ibadet ve gönül dili" haline gelmesinde de en büyük paya sahip metinlerden biri olarak kabul edilir.
Sözümüzü Mevlid de ki Tevhid Bahri'nin son cümleleri ile bitirelim.
"Hakk Teala rahmet eyleye ona
Kim beni ol bir dua ile anâ
Her kim diler bu duada buluna
Fatiha ihsan ede ben kuluna"
Süleyman Çelebi hazretlerinin ruhaniyetine selam olsun.